张角的布道思想与黄巾起义

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张角的布道思想与黄巾起义

公元184年，汉朝正式进入东汉时期，但由于各种原因，这个时期的政局十分混乱，社会矛盾激化，人们的生活极其艰苦，民不聊生，因此，一场新的农民起义迅速兴起，这就是黄巾起义。黄巾起义是中国历史上最大规模、最为深刻的民变运动之一，它不仅牵动了中国自古以来的政治、经济、文化、军事等各个领域，而且影响深远，对后来的历史演变产生了重要的影响。而黄巾起义的领袖张角的布道思想，则是这次起义的最重要的精神支柱。

张角，字角生，沛国谯县人，生于汉灵帝中平五年（公元68年），他是东汉末年黄巾起义的创始人之一，也是一位杰出的思想家、理论家、组织家和军事家。张角的成长环境是社会矛盾异常严重的东汉末年，他从小受到东汉社会的压迫和剥削，深深感受到了贫苦大众的痛苦。在这样的环境下，张角显然不满现实，开始思考中国古代以来的各种社会理论和政治理念，从而形成了自己的一套独特的革命思想，并在这个基础上，发动了黄巾起义。

张角的布道思想是一个独立的哲学体系，它深刻地反映了当时中国广大劳动人民对于剥削和压迫的强烈反感和厌恶。张角的布道思想大致可以概括为三个方面：一是宇宙观，张角认为宇宙是一个超越自然界的存在，它是无限的、永恒的、无始无终的，而人类处在宇宙之中，是宇宙的一部分；二是人族观，张角认为所有的人都是平等的，没有贵贱之分，因此，应该平等相待，互相帮助；三是政治观，张角认为目前朝廷腐败，天下豪强猖獗，应该推翻朝廷，打倒豪强劣绅，实行平均分配，消除阶级差别。

张角的布道思想极大地激发了广大人民群众的反抗精神和斗志，尤其是对于当时的贫苦农民来说，张角的布道思想是一种解放思想、增强信心的力量。在这种思想的激励下，张角和他的弟兄们便纷纷加入了起义大军，发动了广大的劳动人民，集结起来，推翻了腐败的朝廷，推翻了豪强劣绅的统治，建立了自己的政权。

但是，尽管黄巾起义在张角的布道思想的指导下，以“扶危济困、教化人民”为宗旨，大力开展了革命斗争，但是它最终的结局仍然是失败的。首先，张角的布道思想虽针对当时的社会状况有很好的解释和说明，但是具有非常强烈的抽象性和理论性，难以被广大民众所理解和接受；其次，由于起义军队的战斗力和组织能力比较薄弱，无法与正规军抗衡，而且内部的分歧和争斗也很严重，导致起义的形势不利；最后，起义军队的思想和行为方式也存在一定的偏激性和强制性，无法获得广泛的社会支持。

不过，黄巾起义的失败并没有影响到张角布道思想的影响力，很长时间以来，张角的布道思想一直在中国的政治、文化和思想领域产生着深远的影响。从中国历史的发展来看，张角的布道思想的中心思想与中国传统文化的许多重要思想相通，如尊重自然、平等自由、人民至上、消除阶级差别等。这些思想不仅在黄巾起义期间发挥了重要的作用，而且也为后世中国思想文化的发展奠定了基础，有着重要的历史意义。

总之，黄巾起义是中国历史上一个非常重要的事件，它对于中国古代社会的发展和演变产生了深刻的影响。而出现在这场起义中的张角布道思想，则是一种非常宝贵的人类思想遗产，它代表了东汉末年一个思想家对于政治、经济与文化等多个领域的深刻反思，是中国历史上非常重要的思想成果之一。
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