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李贽的人性观与宇宙观
李贽，字抱真，明朝六部主事，是一位思想家、文学家、书法家和艺术家。他是儒家、道家和佛家思想的综合体，对于人性和宇宙的认识和观点，有着独特的思考和见解。
人性观
李贽认为人性是内在的本性，具有本源性的原因和本体性的本质。人性存在于人的身体内部，是人类自我意识的核心。在他看来，人性是道德、伦理和价值观的基础，是人作为人的本质。李贽强调，人性与天道相通，是道路走向与道德行为的根本动力和动因。他认为，人性源于天性，天性源于自然。因此，人性不能被抽离出自然的总体而被研究，而是应该与其相互关联，融合在一起。
李贽对于人性的概念和内涵的了解，与王阳明的“心学”有些相似。李贽认为人性是无形的，是存在于身体内部的根本性质。他认为，人性是自然界创造的一个区别于其他生物的本源，是人类的重要特征之一。人性具有自主性、微妙性和无形性，在思想、情感和行为的方面，都具有独特的魅力。
宇宙观
李贽所在的时代是明朝，当时传统的宇宙观是以天为中心，以汉文帝时所设定的二十八宿为星官，划分为北斗、南斗、东方、西方等不同的星群。而李贽的宇宙观与其他思想家相比，更具有唯心主义的特色。
李贽提出了自己的宇宙论，认为宇宙是由神灵创造的。他认为，宇宙是一个无限的、有序的、自我再生型的整体，仅仅由人类认知的宇宙是有限的，它与真正的宇宙是不同的。
李贽的宇宙观强调了神灵和人性的联系。他认为，神灵创造了宇宙，人类应该尊重这个整个宇宙，并与之相互配合，以实现自身的价值目标。他还认为，宇宙的能量通常不会被消耗，仅发生转化和转移，它具有神灵的神秘和不可测性。
总结
李贽的人性观和宇宙观，具有深邃的哲学思想、广泛的文化背景和精湛的艺术传统。他的人性观认为，人性是内在的本质，是人类与众不同的根源，与神灵和自然相互关联。他的宇宙观认为，宇宙是神灵创造的，具有神秘和不可测性，是人类与自然相互关联的基础。
李贽的思想和观点，对于后世的哲学和文化起了巨大的影响。他的文集以笔力雄健、纵横自如、概念严谨、用典质朴等奇特风格而著称。通过琢磨和分析他的思想，可以深刻地认识到人性和宇宙的内在结构和本质特征，同时也可以更好地领悟和把握当今社会的人文精神和自然伦理观念。
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